1.功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然，何其可悲！
2.读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。
3.万法相互缘起，世事不必强求； 只要因缘具足，自能水到渠成。 南怀瑾 浮沉的凡人世间，根本需要善心与关爱， 真正需要智慧大度去包容！ 浮躁的现实世界，始终需要沉着与淡定， 的确需要果敢勇于去面对！
4.慈悲行愿是很痛苦的，发心做好事，要先准备挨骂，事情做好了，人家还诽谤你，说你是为了名为了利，你听到这些，心里要像吃冰糖一样的舒服，管你怎么误会都可以，我都不在乎。
5.道心要如男女谈恋爱一样，硬要有把对方追到的决心，要这个样子才能修行。也就是你要我修我也修，不要我修我也要修，这个心坚定了，可以谈修行了。如果每天心都在散乱中，当然不能得定。就算得了定也不过是世间成就，没有超出世间，这个大家要知道。
6.秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。--南怀瑾
7.人生旅途能遇上你是一种缘分，我们应该珍惜这份缘分。不要让怨气冲跑了温情，不要让怒火留下遗憾。早安！
8.不争，是人生至境。穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
9.忘了自我，处处为人着想，你度众生，众生亦度你。
10.技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
11.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。
12.人在得意时，聪明才智很容易露锋芒；但是朴实无华、老实平淡的样子，愚不可及也”这就很难做到了。
13.南怀瑾先生曾说过，能控制早晨的人，方可控制人生！早睡早起，当别人还在被窝做着梦时，你已经走在为梦想拼搏的路上。改变，从明天早起开始！
14.“见素抱朴，少私寡欲。社会人类真能以此为生活的态度，天下自然太平。乃至个人拥有这种修养，一辈子便是最大的幸福。
15.定慧修好，自然有文字，文字并不一定是诗文做得好，而是真善美所起的表达，文采便出来了。此时心境宽了，布施持戒，对人一切慈爱都来了，这些都是它的眷属，附带的都来了，然后方便般若，做事、讲话等方法多的很，都能实现。
16.此心此身，始终是“冲而用之或不盈”一切不为太过、太甚。此心此身，仍然保合太和而澄澄湛湛，活活泼泼，周旋于尘境有无之间。
17.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
18.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
19.人之性，有山峙渊渟者，患在不通；严刚贬绝者，患在伤士；广大阔荡者，患在无检；和顺恭慎者，患在少断；端悫清洁者，患在狭隘；辩通有辞者，患在多言；安舒沉重者，患在后世；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。
20.【男人的气质】临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
21.佛法本来平常，就是这么一点，无边妙用百千法门，都从这一点发出来。但是见到这一点很难。无始以来在轮回中，被尘劳烦恼遮住，透不出这一点灵光。一切智慧、神通、山河大地，都从这一点发出来。
22.相逢满天下，知心能几人。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。责人之心责己，恕己之心恕人。
23.善有善报，恶有恶报，不能抵消、冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的，就像黑暗与光明不能中和一样的道理。
24.妄念必须要靠智慧才能破除。其实妄想就像虚空中飘荡的微尘一样，自作聚散，永远也留不住的。
25.功夫是二六时中起心动念、作人作事之间、喜怒哀乐之间，看他的心波波浪有多少，就是你的心波永远没有波浪，一平如镜，对人以爱，一味是祥和的、慈悲的、平等的。
26.生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
27.漫将世事叩关来，欲说还休意再埋。 灵室明灯春气暖，隔帘朝市看轮迴。 半座寻常总不知，展颜僧去费寻思。 他山多宝如来塔，乞得医王续命枝。 我道南矣一脉还，百灵呵护透牢关。 诸天夜送长生药，稳把菩提仔细看。
28.起初信任一群人，继而想要依赖某个人， 直到最后才明白这一生需要承担的责任有很多， 但可以绝对依赖的人却少之又少。 虽然不会再对这个世界毫无戒备， 但好在也学会了心怀善意， 决定好好的过好完这一生。
29.道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
30.阴阳生反复，平地一声雷。 白云生顶上，甘露洒须弥。
31.我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
32.一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大；三是不断地选择，胸无大志，似萍戏水，如草随风，难得善终。
33.浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
34.1、日月两盏灯，春秋一场梦。记忆中，总有一盏灯，在黑暗的时候，给我以光、以暖、以灵，为我照亮远行的路。有些走过的路，同样会迷失方向，而一些不曾走过的路，却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净，步履也会随之淡定从容。记忆无言，会收存着曾经走过的足迹，而每一段路程，都镌刻着过往的身影。其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。2、佛度有缘人，不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓知味，性空了悟。每个人，在滚滚尘浪中，都是远航的船，佛说回头是岸，可何处是你要停泊的岸？佛一定会说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴？既是各有各的缘法，你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷。
35.宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的，在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够，换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已，而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
36.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。
37.心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己。识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我。知道自我才可能成功。不要生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季所有的春天，每个人的一生都是注定要跋涉坎坎。
38.人生最难得是平安，人生平安就是福气。古人说：“百年三万六千日，不在愁中即病中。所以真能保持平安，才能保持长久。
39.烦恼不单是痛苦，你看见一件事快活，这快活就是烦恼，你觉得舒服也是种烦恼。扰乱你的叫做烦，使你困惑的叫做恼。世间一切事都是烦恼，没有一件事是不扰乱、不困惑的，众生习气又偏偏喜欢找烦恼。
40.生命没有本来，只是个有流动性的现象，像风一样。你说风从哪里来？你说西北来，那西北以前呢？后面是空。《金刚经》告诉你，一切现象都是“无所从来，亦无所去”，即有即空，即空即有。
41.人生难得开怀笑，恩怨让它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二让由它消。平心似水伴日月，烦恼只为逞聪明。少事之心，淡茶粗饭总知香；多事之心，美味佳肴如食蜡。
42.临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
43.南枝向暖北枝寒，且莫憔悴坐相看。仔细思量东君意，一样春风无两般。都说生活不容易，可仔细思量生命里所有的过往，那些长吁短叹的无奈，那些层出不穷的烦恼，那些如坐针毡的焦躁，都不过是一种执着。生命的真谛，不是一场挑肥拣瘦的挑剔，而是一场与生命同在的深刻体验。
44.要想做事是不能随缘的，只有逆流而上才会成功。
45.当你起一念善心时，善就在；当你起一念恶心时，恶就在。到哪里去另外找一个善恶？善恶就是一念，就在这里。
46.不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
47.君子要做到坦荡荡，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；如秋月挥洒，皎洁光华。
48.岁月渐深，到最后，我们念念的从前，又是酒器，盛着往日的老酒；是茶具，泡着一壶旧光阴；是花瓶，插着一支解语花；是镜台；照着梅花妆
49.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。水下滩非有意，白云出岫本无心。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。愿有头生白发，何忧无地觅黄金。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。事尽从难处得，成功莫向易中寻。
50.“无咎者，善补过也。要真正达到“无咎”你要善于补过，随时随地反省自己，检查出自己每一方面的错误和毛病。
51.前方根本没有人在等你，就好像你也从来不会去等待一个未知的人。你只有让自己脱离此刻的困顿与焦虑，别待在原地踌躇，朝前走，变得明媚精彩，这样，你遇见一个还不正确的人的可能性才会大一点点。
52.“圣人方而不割，廉而不刿”做人要方正，但不要因为方正，而割舍其他一切；人方正到割裂其他的时候，就变成不能容物了。
53.如果没有真智慧正知见，六度万行有时候看似做善事，实则是做了坏事，所以一切以正见为首，因为正见能破除迷信而起正信。正见从何而来？正见必须有高度的真正的般若。
54.人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
55.事求妥贴心常苦，人尽平安愿总非。
56.怀一腔善意，走一趟风雨天涯，经历着迎面杨花，欣赏着风云飘渺，这一腔善意，就是命运的。风度，得失随缘去，云淡天地宽。行也在咱，留也在咱，让这一趟岁月，活成一场恬恬闲闲的悠然。早安！
57.“若欲照知，须知心原”你要反照自己。一般人看人家看得很清楚，观察自己很难，人唯一看不到的就是自己。
58.工作无难事，只怕有心人。做一个公司需要的“有心人”你才能登上职业生涯的顶峰，成为最有价值、公司最需要的员工。
59.事非一帆风顺，凡事莫要急于成，商道在于经，品德在于诚，亦友亦敌，一念天堂，一念地狱，三思而后行。吾本愚钝，不通七情六欲，略知交心亦交天下，吾本心智不熟，略知情困心间失理智，义困于心失道德，唯有大爱心开乐知足！
60.最难管的是自己，尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖，搞管理学，先管理自己吧！自己性情管理好，智慧管理好，理性管理好，然后再管理别人，再谈事业！
61.为人处世，善于运用巧妙的曲线只此一转，便事事大吉了！换言之，做人要讲究艺术，便要讲究曲线的美。
62.积德修慧美人间，重山重水重情义。国泰民安品茶来，益身益心益神智。品古品今品人生，谈天谈地谈世事。车水马龙欢雀跃，大江南北云茶思。
63.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
64.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。生活再累，只要不去想太多的烦恼，便会减少许多。
65.生命里，每天会遇见很多人，不是每个人都会对你微笑，不是每个人都认同你的存在，但无须向人急于展示，也无须向人急于表白，我选择沉静地绽放……那些认同我的人，是我的贵人。那些无视我的人，也是我的贵人。顺则凡，逆则仙。
66.自己好胜、好强，并不算错，但是不能因别人胜过自己就怨恨别人，而要反求诸己。
67.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”人有时候遇到不如意的事，受到一些挫折，反而躲过了很多灾难，所以不一定是坏事。
68.谦虚谨慎，嘉语温馨。骨嶙峋，不耻下问。问思辨，居安资深。戒浮躁，务必专心。于察己，辨察知人。贤爱才，审己度人。而不骄，平易近人。人忌狂，勿媚于人。明交往，礼貌待人。互谅解，推己及人。我控制，修积安人。气致祥，善气迎人。
69. 世事不古风俗变,名利二字把人缠。 贫富贵贱难尽叹,今生荣华前生善。 祸事无门心自安,安分守己心底善。 君子纵贫不怨天,为善福报心要端。 为善最乐行方便,修身为本是圣贤。 光阴一去不复还,过了一天少一天。 有钱积德要行善,礼义廉耻记心间。
70.那零落天涯的人，说好了归期，有多少可以如约兑现。诺言如风，不过是兴起时一段情深的对话，最后都会被时光湮没，无处寻觅。人生聚散不定，今朝执手相看，明日也许就泛舟江水，行车古道。有些离散，或许相逢可待，有些告别，竟成永诀。每个人都是彼此的匆匆过客，有些短如春花，久长些的也不过是多了几程山水。最后的结局，终只是南北东西。
71.红颜女子多薄命，福人出在丑人边。 人将礼义为先，树将花果为园。 临危需行善，过后心又变。 天意违可以人回，命早定可以心挽。 强盗口内出赦书，君子口中无戏言。 贵人语少，贫子话多。 快里须斟酌，耽误莫迟春。
72.“图难于其易，为大于其细”天下最困难的事，对于真有智慧的人来讲，会找到事情的关键点，处理起来就很容易。而一个伟大的成就，是从小地方做起的。
73.人家的好，不要嫉妒，要视之为应该；自己有什么好，要谦退，不以此为荣。
74.只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生就没有什么恐惧。
75.苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
76.我看南怀瑾，曾经写过一篇心得。人有千百相，是精明是狠辣、是人情练达、还是中正平和，不都是因人而异，因缘而化？不都是你一念之间的事？
77.人要于养心、先问心。心正才能证菩提正道，心歪则万事皆空。宽心待人，人人自能相助；慈悲为怀，天地助你成功。心怀一念慈悲意，空静灵明入菩提。
78.事在人为是一种积极地人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺气自然是一种豁达的生存之道；水到渠成是一种高超的入世智慧。南怀瑾
79.自从君别后，常守旧时心。洛阳来路远，还用几黄金。念念催年促，由如少水如。劝诸行过众，修学香无馀。
80.人为万物之灵，应该效法“出类拔萃”的精神，踏踏实实地修炼自己的学养，有朝一日，平凡中自会有非凡的成果。
81.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
82.我希望有自己喜欢的事业，且有未来想做的事情。经济独立、受人尊重，也不争强好胜到要抢天下男人。出则风起云涌，入则贤良安端。大场面司空见惯，小日子恬静平淡。
83.醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。早安！
84.一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往孤立无援。四面楚歌，焉有不败之理？人在江湖，切莫将张狂作傲骨，应学麦穗能低头，翠竹到凌云处亦虚心。谦卑做人，脚踏实地，认真对待自己的人生。
85.若每一次的遇见都是一场错；若每一次的牵念都是一场痛；若每一次的倾心都是一城空。还不如，从此，相忘于江湖，冰心宁性，闲来看书赏花，浅听梵音禅唱，温你如花笑容。
86.繁华中求简宁，落魄中亦安神，而今，繁华与落魄，都能温与地纳入襟怀，犹感欣然。回眸中，眺望春风的来路，有些际遇，看的无比轻薄，唯与你眼神会意的惊艳，一瞬，便是永恒。
87.“多易必多难”若把天下事看得太容易了，认为天下事不难，最后，你所遭遇的困难便更重。天下事没有一件是容易的，都不可以随便。
88.爱重反为仇，薄极翻成喜。安步以当车，无罪以当贵。白酒红人面，黄金黑人心。白天多活动，晚上少做梦。白玉有微瑕，红颜多薄命。百里不同风，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要当心。饱不宰母鸡，饿不吃谷种。
89.“人之所畏，不可不畏。不可不畏乃发自于自己内心的认识与选择，为了利益众生而随顺众生；不是受外在环境的制约，执著一般相对的价值标准。
90.佛度有缘人，不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓知味，性空了悟，每个人，在滚滚尘浪中，都是远航的船，佛说回头是岸，可何处是你要停泊的岸？佛一定会说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿，难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴？既是各有各的缘法，你禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日，我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。
91.不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
